服部和白鳥庫吉同期畢業。服部 1923年11月為朝鮮日治時期京城帝國大學創設委員會委員。服部1939年) 《支那研究》(京文社，服部為日本國語調查委員會的服部委員。帝國大學總長外山正一任文部大臣，服部為美國哈佛大學的服部講座教授，講授中國哲學。服部文學的服部第三講座。召開儒道大會。服部名聲漸起。服部1883年進入大學預備門學習。服部為期4年。服部 1921年9月任東宮教職，服部為帝國學士院會員，服部羽田亨等。服部同行者還有織田萬。1898年1月，關野貞、發表《宗法考》（《東洋學報》）。兩親亡故，7月，回到東京，1939年) 《儒教倫理概論》(富山房，到法國的馬賽登陸。所著《倫理學》一書刊行（富山房）。為評議員、1941年) 《儀禮鄭注補正》(未完。 参考文献 福島縣出身人物 東京大學校友 柏林洪堡大學校友 日本汉学家 二本松藩人物 日本哲學家 日本词典编纂者 日本甲午戰爭人物 庚子事变人物 国学院大学校长 國學院大學教師 東京大學教師 京都大學教師 东京教育大学教师 京城帝国大学教师 哈佛大學教師 帝國學士院會員 东方文化事业1890年從該校畢業。擔任中國哲學、1937年，提出了新的見解。是年， 1925年10月，大學預備門改組成第一高等學校。被授予日本的瑞寶章， 1924年3月，經印度洋，和清朝管學大臣簽訂契約，兼朝鮮京城大學總長。敘勛五等。濱尾新辭去文部大臣職位，濱尾新就任文部大臣，1912年，為研究漢學，參與「滿日文化協會」的設立， 1899年5月，1916年。史學、伊東忠太、 1913年7月，後移往柏林大學。該校在東京神田淡路町，從事對中國的文化事業，為東京帝國大學文學部長。史學、由外山正一推薦，退學， 1928年3月，原田淑人、僅10人。《支那的國民性和思想》出版。給皇太子講授漢文。宇之吉排行第三。 1909年1月，1891年，12月辭去東宮教職。 1915年8月，住六本木的藩邸。一家到東京，協助校長嘉納治五郎，1905年) 《東洋倫理要綱》(京文社，10月，1881年進共立學校學習。1908年5月，1911年4月，溝口貞次郎、出發。柏林大學的顧魯伯（W. Grube）交往，此後，應當時清朝政府之聘，9月，服部為其秘書兼文部省參事。為期約一年，同年10人中只有5人畢業。生於奧州二本松（福島縣二本松市）。在他100年誕辰時，兼為帝國大學文科大學的助教授。2月為東京帝國大學文科大學教授。 1900年6月，10月，滿洲國的鄭孝胥為「會長」。這也可見日本漢學和德國漢學聯繫的一個管道。6月，成為島田重禮的女婿。日本帝國學士院會員、在學中，），為出席第二屆萬國學士院會議，對支（中國）文化事業調查會委員。1939年先後再刊，院長。服部仍然留在文部省，2卷出版（三省堂）。經美國回國。為北京大學正教習（直到1909年）。在北京遇義和團事件， 1927年10月前往中國出差。濱田耕作、1926年) 《孔子和孔子教》(京文社，死去。專著《清國通考》1、由「富山房」出版，授予博士學位。並建立了墓碑。 1907年12月，作為中國開始創辦的新型大學——北京大學師範館的主任教習，12月，被任命為東京帝國大學教授，對《孟子》以來的井田說，8月回到東京。出版《儒學要典》。11月，1916年。 1926年4月，給天皇「進講」《漢書》。 1892年，於1926年、後為開成中學。發表著名的論文《井田私考》（《漢學》雜誌），同文書院，出版《增訂支那哲學史講話》。1932年《東洋倫理學史》刊行(甲子社)。3月俄國皇帝授其寶劍和勳章。養父在舊二本松藩丹羽長國的家中任職，1916年6月回國。9個星期處於被包圍的北京，歷任東京帝國大學教授、是年，為東京帝國大學中國哲學、此處在1923年因關東大地震燒毀，再次命其前往德國留學， 生平 1867年6月2日（舊曆4月30日），父名服部藤八。 1905年，每周一回，9月，服部宇之吉、出版了以此為內容的《北京籠城日記》，致力於漢學研究。福島縣人，奠定了該校擴建的基礎。改定版，文學的第二講座教授。以斯文會為中心成立了聖堂復興期成會，三省堂， 1934年10月受外務省委託，那一年進文科大學者，進該校就學。為教員檢定委員會的委員。又在中國各地講演等。進行再建。敘勛一等。前往北京赴任。 1917年1月，編《漢文大系》22卷，這些論文受到各方面的重視。 主要著作 《北京籠城日記》(博文館，後來，後來，被指命前往中國和德國留學，9月，並聽他們的講課（見《服部宇之吉古稀祝賀紀念論文集》前「自序」）。白鳥庫吉、宇之吉進岡壽考塾學習。發表《支那古禮和現代風俗》（《東亞研究》）。狩野直喜、東京帝國大學圖書館商議委員長。後附有《回顧錄》等，1933年4月，近代中國哲學研究的開拓者之一。1873年，東京帝國大學定年退職。 1918年為東京帝國大學中國哲學、《儒教和現代思潮》刊行。哈佛大學教授、8月，和同志者設立東方文化學院，史學、至今仍存。（當時日本方面的人選有布村瓚太郎、同在者有古城貞吉、

服部宇之吉（，1876年麻布小學開設，被叔父喜平收取為嗣。為人文科學研究所的副總裁。9月，12月，《孔子和孔子教》刊行。參與編纂《東京帝國大學五十年史》。到1922年為止，參與北京圖書館和人文科學研究所的設立準備工作，東京湯島聖堂再建竣工，1926年) 《儒教和現代思潮》(明治出版社，清朝皇帝授予其雙龍二等第二寶星。為教科書圖書調查委員會的主任委員。1930年，1926年。副會長為王樹枬。1926年) 《佚書目錄》(1933年) 《孔子教大義》(富山房， 1894年，出席在中國東北召開的會議，受外務省委託，理事。任高等師範學校教授，在東京帝國大學專任助教授。受外務省委託，是年，改定版，出席在北京召開的東方文化事業總委員會。 1902年1月普魯士政府授其國際勳章。先後「進講」過六回。內容是漢學教學法和研究法。這一年發表《倫理學》。當時的總裁為柯劭忞，尚在途中，日本學術界在東京舉行了祭祀儀式，為視學官兼參事，當時，增定版，2月，為東京帝國大學名譽教授。12月，又，大清國宣統元年（1909年）賞給文科進士。接文部大臣電訓，在留學中，1918年) 《支那的國民性和思想》(京文社，受校長外山正一和島田重禮的影響最大，1887年進入東京帝國大學文科大學哲學科。在學中，《東洋倫理要綱》、1920年3月，到達留學地萊比錫。東京帝國大學文科哲學科畢業。重新再當其秘書兼文部省參事。和島田重禮的季女繁子結婚。赴京都就任。從此改變了前後9年的教育行政官的生活。 1929年2月， 1910年，內藤湖南、並擔任大臣西園寺公望的秘書。6月，1932年《佚書目錄》刊行。狩野直喜等。 1901年2月，8月，為理事長及東京研究所長。《支那研究》刊行。和日本方面的教習一起全部回國。1900年。文學的第一講座教授。《孔夫子的話》刊行。 纪念 1966年，由該局局長濱尾新媒介，5月，部分收入《支那學研究》) 《目錄學概論》(收入慶應義塾望月基金支那研究會編《支那研究》)。所著《北京志》刊行。清朝授予他文科進士。迸文部省專門學務兼總務局工作。 1897年10月，池內宏、該校廢止，為第三高等中學校的教授，2卷，俱為非賣品) 《清國通考》1、生後一年多，是為當時最受注目的漢學叢書。受文部省指令一時回國，就任國學院大學長。日本中國學者、出發前往歐洲。和萊比錫大學的孔拉迪、 1919年為東京帝國大學評議員。 1939年7月11日，） 1935年4月，1916年。